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  • 对净土法门若干问题的思考

    很多修净土法门的人,都单单执着于口头称念,执着于数量的多少,认为这才叫作修行,结果修来修去,就是没办法成就,甚至搞得身心疲惫,烦恼不堪。有一位居士,信佛非常的虔诚,尤其对净土法门更是深信不疑。二十多年...

    果定法师

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  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[1]

    对象:八众(刹利众、婆罗门众、居士众、沙门众、四天王众、忉利天众、魔众、梵天众),所以在说法的内容上亦必须有一些方便施设,由浅入深,使听者容易接受及易于背诵,这样能将佛陀的教法较易普及,广为流传,故每多...为痴恼所恼。云何无悕?悕名悕望,系心有在,彼不惊畏[12]内怀贪嗔,往趣居家,谓刹帝利大宗叶家或婆罗门长者居士大宗叶家,我当从彼获得上妙应所啖食,乃至财宝、衣服、肴膳、诸坐卧具、病缘医药、供身什物,...

    不详

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  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[2]

    已,于其正信诸婆罗门、居士等边,时时多获利养恭敬,深生爱味,窃作念言:吾此一方善哉奇要,无劳稼穑、不事商贾,少致艰辛,足堪活命。彼缘如是利养恭敬,便自欣悦,安然而住。云何“毛竖”及“意寻思”?谓如有一...

    陈琼璀

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  • 佛经启悟法

    金刚般若波罗蜜经》、《佛说阿弥陀经》、《心经》等。我还要跟你们讲《六祖法宝坛经》的启悟方法,如果你们有心学,如果你们有兴趣学得更好,如果你们能够进一步修行的话,我将进一步跟你们讲《维摩诘经》,维摩居士现化...

    悟实法师

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    D.829),白居易到洛阳任河南尹,当时香山寺年久失修,白居易出资助缮。此后,白居易常住香山寺,自号“香山居士”。846年白居易病故,葬于香山寺北如满和尚塔之侧。香山寺几经兴废,后毁于金元之际。清康熙...

    不详

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  • 吐蕃统治敦煌时期的宗教

    ,而不饮酒是佛教五戒的特色,酒的本质虽然不是邪恶的,但是饮酒容易使人神志不清,智慧不明,往往会因此而引起触犯其他的戒律。佛经中的一个故事说,印度有位在家的居士,由于饮酒,偷了邻居家的鸡,因此犯了偷盗戒...

    不详

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  • 魏晋南北朝鸿胪寺及其外交管理职能

    国章云:“其城中多居士、长者、萨薄商人。”北魏前期昙觉译《贤愚经》中多有“萨薄”率队外出经商的记载。故“萨薄”的含义当为“商人长”(注:参见姜伯勤《敦煌吐鲁番文书与丝绸之路》,文物出版社1994年版,第...

    黎虎

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  • 净慧长老访谈录

    一定的权威性。 “人间佛教”的提出,我想他这两点都具备了,不管是太虚大师,还是印/帧大师,或者趟朴初居士,或者星云大师,都具有一定的权威性,他们说的话都能够服众,是吧?   而且他们对人间佛教的...传宗接代。养儿防老,积谷防寒,这是中国人的老传统嘛。在家做一个佛教徒,做一个居士,同样能够发挥很大的作用。所以几乎是来一个人我们就劝回去一个。   一年裹,像河北柏林寺至少有十来个人来寺院要求出家,...

    今朝录音整理

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  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    稱為宋孤雲居士畫,宋佛國禪師贊,內中第五三十參之圖卻與《大正藏》本《佛國禪師文殊指南圖讚》異,不過卻同于《佛光大辭典》“五十三參”條所錄:   《善財童子五十三參圖贊》之善財參拜普賢   善財童子在...

    张子开

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  • “东山法门”百丈怀海·《禅门规式》

    。之所以称为“方丈”,是借用《维摩诘经》中说法高妙的维摩诘居士居於方丈之室的典故,来强调化主(或住持)的弘法能力。   至於“不立佛殿,唯树法堂”,一方面可能确有破除偶像崇拜、集中精力修行禅法以“...

    黄奎

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